Il y a 164 ans paraissait le Manifeste du Parti Communiste.
«A l’échelle de l’histoire humaine, rares auront été les textes ayant pesé sur le cours des évènements, dont le souffle aura traversé plus d’un siècle et dont les lignes auront marqué la conscience et l’action de millions d’hommes […], le Manifeste est de ceux-là. » C’est en ces termes que le candidat à l’élection présidentielle, François Hollande, le décrivait dans la revue Regards en Mai 1998 à l’occasion du cent-cinquantenaire de la parution de l’ouvrage.
Paru pour la première fois en Février 1848, écrit par deux philosophes allemands, Karl Marx et Friedrich Engels, et traduit dans de très nombreuses langues, cet essai est considéré par quelques-uns comme les débuts réels de la doctrine communiste.
Christian Laval, professeur de sociologie et co-auteur de Marx, prénom Karl (Gallimard, 2012) « Le Manifeste est l’occasion pour les deux auteurs de résumer une conception politique qui rompt brutalement avec le sentimentalisme religieux qui imprégnait jusque-là le communisme. Les lignes de force se dégagent nettement d’un texte qui possède une puissance épique : l’histoire est la lutte des classes et conduit à l’abolition des classes ; le communisme n’est pas une idée mais un processus historique qui a sa nécessité objective ; les communistes n’ont pas à construire un mouvement inspiré d’un idéal mais à éclairer les luttes réelles et à montrer leurs ressorts économiques et leurs finalités historiques. »
Le philosophe trotskiste, Daniel Bensaïd, auteur de Marx l’intempestif (Fayard, 1995) poursuit : « A lire ces pages, on saisit, à l’état naissant, le vertige moderne devant l’évaporation de ce qui était « stable et solide », devant la désacralisation des valeurs qui « partent en fumée » ; au fil du texte prend chair la lutte des classes, s’esquisse la dynamique de la mondialisation marchande, s’annonce déjà l’étroitesse fatales des nations… »
Ce court texte fut donc un appel à l’indignation puis à la révolte. Il se conclut par cette fameuse diatribe : « Les prolétaires n’ont rien à perdre que leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! »
Le socialiste Hollande peut ainsi signaler que « redevenu aujourd’hui ce qu’il n’aurait dû cesser d’être –un texte de combat, non la source révélée de dogmes messianiques-, le Manifeste demeure une invitation toujours renouvelée que nous devons mener sur la libération humaine. »
T. L.
Vous vous souvenez certainement de François Hollande début février se faire enfariner en plein meeting autour des questions du logement et de l'association de l'Abbé Pierre. Un geste de désespoir, certes, mais qui en fait rappeler bien d'autres. Les plus célèbres d'entre eux émanent très certainement du belge Noël Godin qui s'est imposé dans un style charismatique et empli de réalisme. Noël Godin va bien au-delà de l'humour, il est un véritable médiateur social entre nos personnalités qu'elles soient politiques ou simplement médiatiques. Intéressons-nous à ce personnage discret mais redoutable quand il s'agit de passer à l'acte. 
Le tournant du déclin se fait au milieu du XIXe siècle. Pendant que la Chine s’enfonçait dans le sous-développement, les Européens et les Japonais (qui eux s’étaient ouverts à l’étranger depuis peu) se faisaient de plus en plus pressant. Surtout, les réformateurs s’introduisent à la cour de Pékin et tentent d’instaurer des institutions parlementaires. Mais les révoltes se multiplient et le territoire est découpé en zone d’influence étrangère. L’impératrice Cixi fomente la révolte des Boxers, groupe ultraviolent et xénophobe, qui échouent dans leur tentative d’expulsion des étrangers de Pékin en 1900. C’est l’élément déstabilisateur final de la dynastie.
Une grappe d'acteurs de premier plan (Alain Delon, Jean-Paul Belmondo, Orson Wells, Kirk Douglas, Yves Montand, Simone Signoret, Claude Rich, Bruno Cremer, Jean-Louis Trintignant...), une toile historique épique, un décor magnifiquement reconstitué (notamment le Paris pendant la guerre), une superproduction inédite (6 millions de dollars de budget, l’écrivain Dominique Lapierre : «Producteur pharaonique, Paul Graetz nous avait dit: “Je vais tout reconstituer comme dans votre livre”. Il voulait rendre hommage à la ville et au peuple de Paris ») et un suspens alimenté tout au long du film (grâce au scénario de Gore Vidal et Francis Ford Coppola) même si l'on connaît la fin : voici le cocktail détonnant mis en place par l'équipe du réalisateur René Clément dans ce film remis au goût du jour.
Des nouvelles des primaires républicaines: 
Québécois de naissance, Guy Delisle travaille pour une société d’animation française en tant que superviseur d’animation en Asie (où les dessins sont aujourd’hui délocalisés). Il est envoyé en Corée du Nord en 2003 pour quelque mois au sein du studio de dessins animés SEK (producteur de Papyrus, sur lequel Delisle est affecté). 
Elu député à la libération, le jeune vicaire de Grenoble Henri Groués est un ancien résistant ayant rejoint le Général de Gaulle à Alger pendant la guerre. C’est d’ailleurs au sein de la résistance qu’il acquiert le pseudonyme qui le rendra célèbre : l’Abbé Pierre. Eternellement révolté par les injustices et les inégalités sociales, il fonde en 1949 une association d’aide au plus démunis : le mouvement Emmaüs. /fdata%2F4372470%2Favatar-blog-1223766364-tmpphpMEoMur.jpeg){kind=avatar}
